史威登堡神学著作
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4628.我们继续说一下与觉知有关的气场所转化的气味，它们闻上去和地上的气味一样明显。但它们不会进入凡其内层已关闭之人的感官意识，因为它们通过一种内在途径，而非外在途径流入。这些气味有两个不同的源头，即对良善的觉知和对邪恶的觉知。来自对良善的觉知的这些源头最令人愉悦，极其甜蜜，仿佛从花园的芬芳花朵和其它芳香事物散发出来的，具有难以形容的愉悦性和多样化。天堂居民就生活在这类气味的气场中。
而来源于对邪恶的觉知的气味最令人厌恶。它们恶臭难闻，就像臭水、粪便、死尸发出的臭气，或老鼠和臭虫发出的恶臭。地狱居民就生活在诸如此类的恶臭气场中。来令人惊讶的是，住在其中的人却不觉得它们难闻。事实上，这些恶臭令他们感到快乐；当地狱居民处于其中时，他们就处在令他们欢喜快乐的气场中。但当地狱被打开，从它发出的呼气抵达善灵时，这些灵人就会产生恐惧和痛苦，就像世人遭遇了这类恶臭的气场那样。
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3742.生命只有一个，这生命唯独来自主，并且天使、灵人和世人只是生命的接受者。我通过如此丰富的经历得知这个真理，以至于毫无怀疑的余地。天堂本身感知到情况就是这样；事实上，天使明显感知到这种生命在流入，也感知到它是如何流入的；同样感知到他们接受流注的程度和性质。当他们的接受状态更完全时，他们就享有自己的平安和幸福；否则，他们就会处于不安和某种焦虑的状态。然而，主的生命如此变成他们自己的，以至于使他们感觉他们凭自己活着，尽管他们知道他们不是凭自己活着。将主的生命变成他们自己的这种能力来自主对全人类的爱和怜悯；也就是说，主愿意将祂自己和祂所有的给予每个人，并且在他们接受祂的程度内，也就是在他们通过过着良善和真理的生活而成为祂的样式和形像的程度内实际这样做了。由于这种神性努力持续不断地从主发出，所以如前所述，主的生命就变成他们自己的了。
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